只是尸解是有醒来的机会的，没有彻底断气，就不算是真正的死人。这只是算一种状态。他不答应将这样的真人交出去。

且那种羽化迹象的活尸，按照韩襟的话来说，他不懂风水，可当初天机神算留下的典籍就记载过，这祖祠阴宅，就是给那些无法兵解，或者兵解失败，以及尸解没有醒来的真人一个机会。

道，走不上登天路，或许用风水，还能再走一途。

韩襟绕了那么多圈子，最后才说，他也拒绝将这样的真人交出去，那都是为了四规山鞠躬尽瘁的人。

事情一下子就陷入了僵局。

正当我一筹莫展的时候，韩襟才说：“既然，这件事情是替茅有三做，那他总不能一直坐收渔翁之利，句曲山，六具真人尸骨，他得来的已经很轻松，剩下两具，总要花费一些心力。”

“你先前说了，你打了天寿一脉尸骨的主意，结果无尸可用。何不换个地方试试？”

我心头猛跳。

韩襟，是几十年前的真人了。

早在郑仁，四规真人之前，他就是副观主。

他知道哪些地方，还有茅有三想要的尸骨？且，并非是名门正派？

往更早先去看，阴阳界中有高天观，出过高天道人这样的强横出阳神后，观内道士走入偏门，不停的给高天道人寻找器皿，有缘人。

现世则有天寿道场这样的存在，而我最近接触的，则有那八宅一脉。

这就说明了一件事儿。

古羌，云锦，句曲，四规，这只是明面上的道门，是正派竖立起来的旗帜，暗地里必然还有未曾露过面的邪魔外道。

且除却他们之外，还有山野道观，行脚道士，譬如纪奎。