⑤倚：倚枕。

⑥枉：徒然，白白地。瑶台：指仙境。屈原《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮。”曲：幽深之处。

⑦这句说，石榴花半开时，像是一条紧束起来的有褶纹的红巾。白居易诗：“山榴花似结红巾。”

⑧“待浮花”二句：等待轻浮的花朵都谢了，那时你很孤寂，石榴才开花来陪伴着你。

⑨秾艳：丰丽。

⑩这句形容榴花复瓣，花萼为喇叭筒状。

以上两句说，又恐到了秋天，榴花凋谢，剩下的绿叶已难经秋风的摧残。

触：触动，感触。

粉泪：指女子的眼泪。簌簌：纷纷落下的样子。以上两句写花瓣与粉泪共落。

【简说】

关于这首词所写的内容，前人有几种不同的说法。一种说法是：作者任杭州知州时，官妓秀兰受召赴宴，因浴后困睡而迟到，受府僚责问；秀兰手折一枝溜花请罪，府僚益怒，作者作此词以解之。另一种说法是：在杭州万顷寺作，寺有溜花，且是日有歌者昼寝。这些说法无疑都是牵强附会的，和词中的意旨不尽相符。这首词实际上要表观的是一个女子的孤独、抑郁的情怀。当作于作者贬官之后。

上片写美人。“乳燕”三句，写初夏午后之境，十分幽静，“晚凉”三句，写美人浴后之秀丽。“渐困倚”数句，写美人孤眠，又为风竹惊醒。下片咏石榴，描写细致，形象生动，而且咏物和写人也结合得比较紧密。“蹙”、“束”、“惊”等字选择得非常准确，恰如其分地表达了双关的意义。

这首词“写情景俱高妙”。结构亦颇具特色。它上片写佳人，下片别开异境，前五句写石溜，后五句佳人与石榴合写，亦花亦人，是二实一，巧妙新颖，花之形与人之神，相得益彰，和谐自然。胡仔评曰：“东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！”黄蓼园云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”

水调歌头

黄州快哉亭赠张偓佺①

落日绣帘卷，亭下水连空②。知君为我新作③，窗户湿青红④。长记平山堂上⑤，敧枕江南烟雨⑥，杳杳没孤鸿⑦。认得醉翁语⑧，山色有无中⑨。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起掀舞，一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【注释】

①快哉亭：在黄州江边，张偓佺（字梦得）建于元丰六（1083）六月。苏轼命名为“快哉亭”。词题一作《快哉亭作》。

②水连空：水天相接，连成一片。

③君：指张偓佺。作：建造。

④这句是说，推窗一看，只见山光水色迎面而来。曾巩《甘露寺多景楼》诗：“云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。”

⑤平山堂：在江苏扬州市西北瘦西湖北端蜀冈上。欧阳修所建。

⑥“敧枕”句：倚着枕头观赏江南风景。

⑦杳杳：深远幽暗的样子。

⑧认得：体会到。醉翁：指欧阳修。欧阳修曾作《醉翁亭记》。

⑨山色有无中：指远山时隐时现，若有若无。欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词“平山阑槛倚晴空，山色有无中。”

⑩以上三句写江面广阔，江水澄澈，映照着碧峰的倒影。

一叶：指小舟。白头翁：鸟名，这里指操舟的白发老人。以上二句写小舟随浪起伏。

兰台公子：指宋玉。宋玉曾侍从楚襄王游于兰台之宫。

庄生：庄周。天籁：《庄子·齐物论》说有天籁、地籁、人籁之分。天籁是自然界的音响。这里指风声。

刚道：偏说，硬说。有雌雄：宋玉《风赋》谓风有雌雄两种。

“一点”二句：胸中有了浩然之气，才能享受、领会到这种“快哉”之风。浩然气，正大刚直之气。快哉风，语出宋玉《风赋》。

【简说】

这是一首登临之作，作于元丰六年（1083）。词中描绘了快哉亭附近的山光水色，抒写了诗人对大自然的热爱，表现了作者对向自然作斗争的劳动者的赞赏，也显示出作者的磊落襟怀。

上片把写景和叙事融为一体。登亭临水，不由得想起当年在平山堂的情景：“长记平山堂上，敧枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。”出没天际的孤鸿，正是作者政治上失意以后的自况：虽然孤独，但决不随波逐流。下片把笔墨集中在描写江面景象和登临之感、览物之情上，又把写景同议论融为一体。“忽然浪起掀舞，一叶白头翁”两句，更突出地刻画了一个不怕风吹浪打、出没于波涛之间的老船工的形象。作者赞赏老船工而嘲笑宋玉。在他看来，宋玉把风分为雌雄，实际上是贬低了“庶人”。结拍两句“一点浩然气，千里快哉风”，如百川归海，点明题旨：只要胸中有了“浩然”之气，就能无往而不适、无往而不快，就能真正领略江川之胜，“快哉”之风。这一结，大笔淋漓，把诗人在快哉亭的登临之感、览物之情，推向了**，表现了诗人“不以物喜，不以己悲”的旷达、磊落的襟怀。

这首词突出的特色有二：其一是熔写景、叙事、议论和抒情于一炉，起结自然，跌宕多姿，错落有致。其二是风格明快，所写之景物，所抒之怀抱，酣畅淋漓，堪称“快哉”。

水调歌头

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由①。今年子由相从彭门百余日②，过中秋而去，作此曲以别③。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒④，以退而相从之乐为慰云。

安石在东海⑤，从事鬓惊秋⑥。中年亲友难别，丝竹缓离愁

⑦。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州⑧。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲⑨。一岁云暮，须早计，要褐裘⑩。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

【注释】

①作《水调歌头》：指“明月几时有”词。

②彭门：徐州。

③作此曲以别：指苏辙所作《水调歌头》。其中有“去年东武今夕，明月不胜愁”，“明夜孤帆水驿，依旧照离愁”之句。

④“其意”句：苏轼以谢安不及早隐退，遂至病死西州门，作为自己弟兄的警戒。

⑤“安石”句：东晋谢安，字安石，早年隐居会稽（今浙江绍兴），纵情山水。

⑥“从事”句：谢安四十多岁才出仕，鬓发已经斑白。

⑦“中年”二句：中年人与亲友离别时分外伤感，须借丝竹（音乐）缓和。

⑧“一旦”三句：谢安虽在朝做官，“然东山之志始末不渝”，后想东还海道隐居，不料奉诏侍中。回京入西州门时，病死。

⑨“雅志”二句：退隐的雅志，为仕宦所困，以至遗恨终生。轩冕，指做官。沧洲，指隐士居处。

⑩褐裘：平民穿的粗布袍子。

辄：就。

“一任”二句：《三国志·魏志·陈登传》载：许汜曾在刘备面前抱怨陈登对他无礼，说陈登“自上大床卧，使客卧下床”。刘备说：“天下大乱，……而君求田问舍，言无可采。如小人，欲卧百尺楼而卧君于地，何但上下床之间耶！”苏轼特引刘备的话，意思是任凭有雄心大志的人瞧不起去吧！

【简说】

这词为熙宁十年（1077）苏轼任徐州太守时所作。题旨在于以谢安“雅志困轩冕”为教训，表达了及早归隐田舍的志向。

上片写“以不早退为戒”。开头写谢安出仕之迟，“鬓惊秋”的“惊”，加强了感叹语意。尽管谢安归隐东海的宿愿十分坚定，最终的结局却是“抱病入西州”。什么原因呢？“雅志困轩冕”作了回答，且最后只落得“遗恨寄沧洲”。下片写“以退而相从之乐为慰”。“岁云暮”三句，以洗练的笔墨写出归隐之志。继而写了归隐的打算和想象归隐后忘掉世间忧愁的欢乐情形。此词采用了上下片对比的手法。鲜明的对比，有力地突现了“以退而相从之乐为慰”的主旨。

八声甘州

寄参寥子①

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口②，几度斜晖③？不用思量今古，俯仰昔人非④。谁似东坡老，白首忘机⑤。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏⑥。算诗人相得⑦，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违⑧。西州路，不应回首，为我沾衣⑨。

【注释】

①参寥子：僧人道潜，字参寥，于潜（今杭州附近）人，能诗善文，与苏轼交往甚密。

②西兴浦口：西兴江边。西兴，即西陵，在今杭州附近。

③晖：阳光。

④俯仰昔人非：王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”俯仰，形容时间短暂。⑤忘机：忘用机心，无意争竞。

⑥空翠：晴空。烟霏：烟雾弥漫的样子。⑦相得：相投合。

⑧“约他年”二句：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝”，后想东还海道隐居，不料奉诏侍中。回京入西州门时，病死。谢公雅志，指谢安素常隐居之志。

⑨“西州路”三句：据《晋书·谢安传》，太山人羊昙素为谢安爱重。谢安过西州门病死之后，羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。一次酒醉，无意中走过西州门，他“悲感不已”，“恸哭而去”。这里是说自己要实现谢公退隐的雅志，不要使参寥子像羊昙那样痛哭于西州路。

【简说】

这首词作于元祐六年（1091），是苏轼罢杭州任赴京后，寄给友人参寥子的，表达了作者与参寥子相契的友情及其归隐之志。

开头二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别，激情洋溢，气势非凡。这两句虽只写了“卷潮来”和“送潮归”两个方面，但却以“来”始，以“归”终，以“有情”始，以“无情”终，归根结底是写其无情。地上的潮水是如此，天上的太阳何尝不是这样？况且世事瞬息万变，何必去忧古伤今呢？既已超脱“忘机”，无意于虚名浮利，友情就显得尤其可贵。下片先追忆旧事，将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人志趣的投合一一写出。然后宽慰友人，并以不使羊昙哭于西州门的故事，作为自警，以示坚决归隐。

元好问说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字。”这首词正合此论。近人郑文焯说：“（此词）突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且杰！妙在无一字豪宕，无一句险怪，又出之以闲逸感之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者，词境至此，观止矣！”又说：“云锦成章，天衣无缝，是作从至情流出，不假熨贴之

工。”

（本章完）