在这两场战役中，佛罗伦萨都干净利落地挫败了敌人（对佛罗伦萨来说非常罕见，所以要大肆纪念）。

开会没精神？

打仗没头绪？

没关系！抬头一看，祖先们在战场上奋勇杀敌，怎么能不立刻就血气上涌，精神百倍？

事实证明，索代里尼想得挺好，可是达·芬奇和米开朗基罗都不是乖乖干活的模范打工人。

他的激将法有利有弊，在两人的画稿上形成了一种始料未及的化学反应：达·芬奇和米开朗基罗在某种程度上都跑题了。

达·芬奇画得慢，可并不是在消极怠工。

他找到了安吉亚里战役的亲历者写下的记录，研究前人为这场战争留下的画稿，并通读了相关历史。

达·芬奇了解战争。

他到过战场，设计过武器和防御系统。

1502年，他随切萨雷·波吉亚出征，为他绘制肖像，更是近距离观察了战场的情态。

达·芬奇笔下的切萨雷，好像有点没精神切萨雷·波吉亚是位枭雄。

此时佛罗伦萨共和国的第二把手马基雅维利就是他的迷弟，以他为正面典型写出了《君主论》。

切萨雷心狠手辣，打起仗来更是血流千里，残忍无比。

达·芬奇就是在他这里得到了关于战争的第一手材料。

「真正的战争是不可见的。

」达·芬奇写道。

「可见的只有混乱。

」战场上尘土飞扬，能见度变得很低，没有一个人能见到宏观全面的战争景象，每个人看到的都是碎片，耳边是兵刃撞击声，衣帛皮肉撕裂声与濒死的惨叫。

对达·芬奇而言，他很难在这种同类相残的地狱图景中提炼出光辉和可歌颂的东西。

「快把我从战争中拯救出来吧。

」达·芬奇在笔记本上写，「这是兽性的疯狂。

如果你被自然所感动，要知道人类生命的精巧更在自然之上。

如果你觉得毁灭自然是错误的，那么夺取人命就更是无可原谅的罪行。

」这就是达·芬奇的答卷，是他从故纸堆和历史中发掘出来的血淋淋的「真相」。

四位战士与胯下马匹融为一体，成了名副其实的半人野兽。

在达·芬奇的安吉亚里战役里你很难分清敌我，歌颂对象与反面典型。

很简单，因为达·芬奇压根就没想这么区分。

在他的理解里，米兰人和佛罗伦萨人都是受害者。<