如果我们从形而上的角度去思考人的生命,完全剥离了世俗道德赋予生活的表层意义,从小问题去推敲:「为什么要读书?
」,为了将来找到好工作;「那为什么要工作?
」,为了赚钱养家;「为什么要赚钱养家?
」,为了家人孩子衣食无忧;「为什么要他们衣食无忧?
」,为了他们将来可以读书……仅仅从理性逻辑去推敲,不难发现,个体的人除了生存和繁衍,似乎没有任何恒定的意义。
生存和繁衍这种生物性的原始本能,根本难以回答「生命的意义」这样的命题。
某种角度来说,西西弗斯的故事正是人类生命的写照。
甚至我们纵观漫漫历史长河,在仇恨和屠杀重复之中度过的数千年文明史中,虽然物质生活得到了极大的进步,但是人类的精神生活依旧感受着相似的痛苦。
一个人,在生老病死和悲欢离合中度过一生,除了极少数的成功时刻,大部分时间都是在索然无味的等待和离别等痛苦中过完。
当人发现既然活着没有恒定的意义,难免会停下脚步问一句:「何必呢?
」——这是一种最朴实的情感。
不知道大家是否曾在某个阴霾的午后,忽然感到身心疲惫,生活的一切索然无味?
亦或者,在面对挫折压力的打击后,忽然不知道自己为何要疲于奔命?
即便是最理智朝气的人,被各种理论学说武装到牙齿,也难免在某个孤寂的夜晚猛然感到生活点滴中的荒谬,思考起自己存在的意义。
这也是加缪在这本书开篇就写下的惊骇世俗的断言:「真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。
其他一切问题,不过是游戏。
」本书的第二个切入点,什么是荒谬?
加缪基于这个严肃的问题开始了他的哲学推导,而他的起点,是阐述他的核心概念「荒谬」(ab