而孙守义的衣服裤子，基本上处处是洞，打满了补丁，跟丐帮弟子有的一拼。

也就是孙守义爱干净，洗的比较勤快，再加上脸也洗的干净，整个人显的很精神，所以并不像伸手要饭的。

孙家的院子倒是占地不小，院中还开垦了几块菜地，种些时令蔬果，还有葱蒜等物。

院中坐北朝南是一排三间主屋，由砖瓦所建，不过看上去用的砖料很少，也就是四角墙角着力的重点处是青砖垒筑，剩余的则都是泥砖堆垒，外墙也是黄泥所糊，只是刷了层白灰。

牛牧野前世小时候曾在乡下爷爷奶奶家的农村生活过一段时间，虽然那时大部分农村人生活条件都有了普遍提升，住了新房，但那座村子里还是有几间残破的老旧破屋。

不过也基本没人住了，原主人要么在村子里另外申请了一块宅基地建新房，要么就干脆全家到搬迁到了城市发展，村子里在附近县城买房的人也不少。

村子里的那几间老旧破屋也没人拆除或翻建，就那么荒废着，院中长满杂草。

村里的孩子们会把那几间老旧破屋当作探险的地方，甚至还会传些鬼怪故事。

牛牧野小时在农村生活时，也颇爱跟小伙伴们去那几间老旧破屋里玩耍探险。

有些最为老旧的就是孙家这种建筑方式，只用有限的青砖砌起墙角等支撑重点，剩余的都是用捣实的黄土泥砖来垒砌，外面再刷层白灰。

别看只是泥砖，有些竟还颇结实。

牛牧野前世长大后几次回村，发现小时候那几间老旧破屋除了更显破损荒废些外，那些泥砖墙竟也不曾倒塌。

孙家正北的主屋外，左右两边各有几间茅草房，孙守义就住在右边的茅草房中。

牛牧野所在的牛棚也是建在右边，基本与孙守义所住的茅草房相连。

从住的地方也能看出来，孙守义的兄嫂对他并不好。

那主屋一排三间，除了正中间是厅，左右两边都可住人，夫妻俩也不说分给孙守义一间，还是让孙守义住茅屋。

牛牧野不确定孙守义到底是不是传说中的牛郎，但他很希望是。

因为这里如果只是一个普通的古代世界，他很可能就只能做牛一辈子到死了；可如果孙守义真是牛郎，这里是牛郎织女传说的世界，有仙神存在，那他就也有希望通过修炼成妖，然后再重新变化成人。

尽管他现在确实还不懂该如何修炼，又怎么才能成为妖怪，但至少有这个希望存在，可以重新做人，不用一辈子都做牛。

“但是，要怎么确定呢？”

牛牧野抬头望天，也不知道织女啥时候会下来洗澡，天上又会不会有仙人飞过？

不过这种传说故事有时候真经不起推敲，难道天上还没地方洗澡了，为何织女非要下凡来洗澡？如果真有天庭存在，天庭也理应要比凡间好上百倍、千倍、甚至万倍，为何会有人不愿作神仙，而要贪恋凡间呢？

难道真的就只是因为天上不准谈恋爱，不能有男欢女爱？可仙神传说故事里，也是有不少夫妻神仙的，比如玉帝与王母，难道不是一对儿？仙人也能生育子嗣，也有后代。

比如托塔李天王，生了三个儿子呢，而且一个更比一个强。

哪叱三太子强的翻江倒海，也是差点儿就大闹天宫的人物。

好吧，虽然细想有许多不合理，但牛牧野还是非常希望这种不合理存在，织女就是受不了天宫寂寞，喜欢贪恋凡间，那他才有希望在这故事里插上一脚，既成全牛郎与织女，也能有机会成全自己。