虽然这条黑蛟被山神踩在脚下，表示已经降伏，但本质上仍是山神的对立者。

再加上两者并非一体，所以这条元气所化的黑蛟却是颇有点儿半独立的灵性与意识。

但因为又是山神形象的附着品，并且在画像中这条黑蛟也已经被降伏，所以虽有点儿半独立，但仍是受神体所控制，处于掌控之下。

此时天子的车驾刚刚抵达，封神仪式还没有正式开始，所以牛牧野还有点儿时间临时研究研究。

他低头瞧了半晌后，忽然心下一动，伸手一指，叫声“小”

，但见这条黑蛟立即应声而小，变作寻常草蛇般大小。

接着这条蛇般大的黑蛟立即顺势飞上去，缠在他右手臂上，颇有点儿操蛇山神的味道。

据说四大天王中的西方广目天王手中便是拿着条蛇，所以也被叫做持蛇天王。

好像还有些神话传说中的形象，也有操蛇天神这种存在，有的还是拿两条蛇，左右手各一只。

牛牧野左手抬起，摸了摸这条变作蛇般大小的黑蛟头颅，这条小蛟还如斯响应，拿头往他手中蹭了蹭，表现的颇为亲昵乖顺，有点儿像宠物的感觉。

牛牧野见状一笑，不禁心头感叹，要是那条真的蛟妖也有这么乖顺听话，能够被他乖乖降伏就好了。

如果有能力降伏的话，他便先暂时不杀，到时左手上也缠条蛟，两只手各一条，看起来更显威风。

需要时，也可以两只脚各踩一条。

临时研究出了这条黑蛟的一种用法后，牛牧野便又接着纵目往下方望去。

但见此时天子刘恒已经下了马车，正在庙外等候接驾的鲁阳县令与一众原本守在工地上的禁军见状，立即向天子齐声行礼。

刘恒摆袖叫众人免过礼后，抬眼打量了下新建成的山神庙，满意地点点头，便抬步往庙中走去。

进入庙中后，但见此时山神像前的祭台上已摆满了各种祭品，主要以三牲为主。

原本三牲乃是指牛、羊、猪，各以其头而祭，谓之大三牲。

还有种小三牲，是猪、鱼、鸡。

但今日乃是封神祭天的大典，眼下的规格自然当用大三牲。

但考虑到山神便是头神牛，那祭品再用牛就不合适了。

所以有人研究典籍后，改而用玉署三牲，乃獐、鹿、麂三兽。

这乃是道家典籍中记载的祭天所用，既然不能用牛，换用这玉署三牲倒也颇为合适。

獐、鹿、麂这三种野兽尧山中都有，也正好就地而取，让禁军派人进山各猎了一头。

祭台之上，除了各种祭品外，上面却是还有另一层石阶，摆奉了许多木牌灵位。

这些牌位却是那日在山顶上所有牺牲的禁军士兵的牌位，刘恒特意吩咐下来，打算让这些为保护他而牺牲的禁军士兵在此与山神一起陪祭。

刘恒后来也曾有派人上山收尸，但可惜那些死去禁军的尸体都被蛟妖给吞吃了，一个都没放过。

也就樊江那日最后与刘恒一起跌下山崖，反而有幸保全下尸首。

无尸可收，刘恒便命人收殓所有遗物，在山神庙外建了一座衣冠冢，并合立了一碑。

而樊江的尸首，刘恒也命人埋在一旁，与其六名手下的衣冠冢合葬一起，也另立了一碑。

而且不止如此，眼下庙中所陪祭的这些灵位中，也有包括樊江等七名刺客在内。

刘恒给出的解释是，樊江等人虽是刺客，但出发点却是为齐悼惠王与城阳王所尽忠。

尽管与他是敌对，但仍然忠心可嘉。

现在七人已死，便既往不咎，为示恩宠，也给他们一个陪祭。

这也是刘恒打算要应对济北王刘兴居谋反的手段之一，除了派大军围剿外，还要先行招降。

剿逆大军动手前，主动献降者，便赦其谋反之罪，既往不咎。

眼下对樊江等七名刺客的这种处理，也是他为这条政策所竖的一个先例，有意派人到齐地宣传，扩大招降效果。