所有死去的禁军中，以这个周原的职位最高，牛牧野便暂时让他统带所有禁军士兵，并重建下面的编制。

死去的这些禁军士兵，自然不可能全部是成建制的。

许多根本不是同一队或同一伍的，互不统属，包括周原这个屯长，眼下原本直属于他的手下也并不多。

要想更好地统带起来，自然需要重新编伍，建全编制。

如何划分与建全编制，以及任命下面的队率、什长等，牛牧野全都放权交给了周原，并不过问。

不过对于樊江等七人，牛牧野则特意将他们单独编为一什，并且不受周原统辖，直接向他负责。

这也是他考虑到双方之间的敌对关系，没有直接把樊江七人编入到原本的禁军体系中。

周原与樊江对此，自然是都无什么异议。

对于牛牧野这位新主君，他们目前也还全无了解，而且眼下这位乃是真正的神灵，已非人间帝王。

帝王权力虽大，对他们也同样拥有生杀大权，但毕竟本身并没有太强大的力量。

但这位山神却不同，其本身就拥有非常强大的力量，随手便能覆灭他们。

他们身上的神力便是来自于山神，更加有这种直观感受。

而且因为神力的同出一源，他们心中也天然对这位山神充满了敬畏，有种唯命是从之感。

只觉着但凡是山神的话，他们必然要听从，不得反抗，甚至根本都生不出反抗这种想法。

人间帝王的权力虽然也大，但却不会给他们这种感觉。

他们眼下所面对的，已非人间的凡人，甚至他们现在，也已非凡人之躯。

牛牧野虽然想要重用樊江，但眼下还不适合直接让其担任首领，免得下面这些禁军不服。

他们之间的仇恨化解，还需要时间与过程，不可能立即就一笑泯恩仇，当生前的事不存在。

而且樊江此时在他手下也还没办什么事，属于寸功未建，直接提拔，也难以服众。

所以牛牧野虽对樊江有所照顾，但也只是让他暂任个什长。

虽然对他直接负责，但职位上还是远低于周原，手下的人数则更少。

这也是牛牧野没法让他任太高职位的主要原因，没办法，这家伙目前的手下太少了，连一什都不满。

空提头衔，手下没人，却是也不管用，光杆司令可办不了事。

简单处理了下这些人的统带与编制后，牛牧野覆盖在山神庙那边的灵觉已发现刘恒在念完第二篇祭文后，已开始准备结束今日的大典。

到此，他的封神仪式也已经全部完成。

至于后面的收尾工作，都是无关小节了。

牛牧野随后关注了下，发现再无什么其他要紧事后，便收回了放在山神庙那边的灵觉。

其实他现在的灵觉，也不适合再称为灵觉，更准确来说，他现在的灵觉也已晋升为了神念。

他之所以还称灵觉，只是源于本体修为中对灵力的习惯称呼。

但他神体的灵觉要比本体的灵力能够感应到更多东西，甚至能够直观地看到与听到，感应也更加清晰，自然是比灵力更加进步，更加强大。