蔡吉没想到王韫年纪虽小，学识却丝毫不逊一些名士。此刻听罢他一番关于“明鬼”解释，蔡吉不禁抚掌笑道，“好个顺天道行则吉，逆天道行则凶！”跟着她又将话锋一转道，“不过就算是如此，孤也不会仅凭汝等寥寥数语，就实施墨家之法。”

“那是当然。”王韫平静地附和道，“自甘忠可事败起，太平道便知唯有救百姓于水火，方能现致太平之世，而非以方术讨好君王将相。不瞒主上，昔年锦西之时，林郎君曾与于吉屡起争执。起因就是林郎君一心要锦西行墨者之法，以求向主上证明墨学行之有效。而于吉则一心只想建祠庙，广招信徒，受香火供奉。之后其是为求功名利禄，以方术讨好袁绍至百姓生死于不顾。故王韫心中于吉早已背离太平道。”

“若真是如此，此话理应林飞亲自来同孤解释。”听出王韫为林飞辩护蔡吉冷笑了一下。

“若此话由林郎君来说，主上会听乎？”王韫反问。

蔡吉被王韫如此一问，不由楞了一下。确实，如果这会儿是换做林飞来同自己说一堆有关太平道与墨家来龙去脉，蔡吉不见得会听得如此认真。或者为准确说，蔡吉会对林飞话持保留意见。

与此同时王韫见蔡吉没有答话，便又诚恳地向蔡吉拱手说道，“主上明鉴，林郎君建立锦西城至今，百姓耕者有其田，居者有其屋，四方蛮夷不敢来犯，如此政绩难道不比那些沽名钓誉之士？”

这一点蔡吉还真不能反驳。锦西从建城到现，才三年都不到。林飞不但让移民辽东太平众站稳了脚跟，还将锦西打造成了一座齐军辽东军事重镇。光凭这些功绩，蔡吉就不得不点头承认道，“林飞之才确实堪比郅都。”

郅都是西汉名臣。他为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强暴，敢于捶扑家强权贵；对外积极抵御外侮，使匈奴闻名丧胆。后人对他评价皆很高，并把他与战国赵国廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将，国之爪牙”。蔡吉将林飞誉为郅都，自然是承认了他才干。深受鼓舞王韫趁热打铁着向蔡吉进言道，“既然主上也认可林郎君之策，那可否将锦西之法推广至关内？”

哪知蔡吉却将手一摆，干脆地否决道，“不可。”

“为何？”王韫不解道。

“锦西是锦西，中原是中原，不可一概而论。”蔡吉连连摇头道。其实蔡吉一直以来都有关注林飞锦西施政。特别是幽州时候，她还特地与庞统讨论过锦西诸多制度。作为参与者，庞统自然也是对锦西一系列制度赞不绝口。但来自一千八百多年后蔡吉，还是瞧出了锦西制度一些局限性。例如林飞锦西所采取制度源自墨者之法。由于墨者吃苦耐劳、严于律己，准军事化管理下能将人能动性发挥到极致。锦西太平众拥有相似素质，所以能适应墨者之法，集中力量开荒建城。但这种类似于后世生产队组织，宗族势力盘根错节关内就不怎么适用了，甚至还可能激起民变。

依蔡吉想法，锦西一些制度必须经过一定调整之后，才能关内推广。并且推广对象不是普通自然村庄，而是屯耕官田屯所。因为替官府屯田大多是流民，受宗族印象较小，容易接受准军事化管理。

所以蔡吉看到王韫露出失望之色时，不禁微微一笑道，“罢了。这《太平经》孤先收下，汝去转告林飞，若想孤接受墨法，就好好经略辽东。让孤瞧瞧墨家能否像儒家、法家那般替大汉开疆拓土。”

王韫听罢蔡吉所言，当即兴奋地挺起腰板，冲着蔡吉郑重一拜道，“诺！吾等必不负主上所托！”

——————

特此声明：本章关于墨家与太平道内容都是柳丁查资料自行脑补滴~~

另外，有书友说墨家不会辅佐朝廷。这个嘛~偶只能说如果墨家不求出仕，为毛还要派弟子到各国做官呢？为毛还要发明那么多攻城、守城器械呢？为毛宣讲“蓄士”以备守御呢？曾几何时墨家和儒家是并称两大显学哟。好吧，偶承认墨家傲娇一些~~~/p/div

tr