“第二次差不多是泰和四十年了，这时他已经扬名天下，被誉为武朝文坛第一人。这次他来虞朝为的是学子交流，他带了五十武朝学子前来，就住在了稷下学宫，他也讲学，也听我们的教习讲学，这次呆的时间比较久，大概有半年左右吧，我和他还有当今的国子监祭酒上官文修，算得上是比较熟悉了，也经常在一起饮酒交流。我是很佩服他的，他对于圣学研究颇深，自从他二十岁左右就在武朝传播推广圣学，并说服了当时的武帝立圣学为国学。那次他所带来的五十弟子都是极有才学之人，他们在学宫再学圣学半年，然后随着他返回了武朝。”

“自那以后，圣学在武朝传播的更快，武朝的文事也愈发鼎盛起来。”

“这最后一次……是宣历元年，我朝新皇登基，文行舟带使团前来祝贺，我与他又有过一次长谈，这一次并不愉快，因为我们对于圣学的理解有了偏差，准确的说，是他认为这圣学并不完美。”

“总之，文行舟此人肯定是有大才学的，至最后一次相见之后，我也曾时常反思，这圣学传承至今上千年，其实历朝历代都有大智者在将它进一步完善。而今圣学推崇的是仁义礼智信治天下，文行舟的观点是，这仁义礼智信……得教化者当然明理，可对于那些未曾得教化者，却并不能约束他们。所以这天下才有各种罪犯，如盗窃者，弑父者，叛君者等等。他提出在仁义礼智信之外，还应该有法，他对此法的解释是法度、法规，用度以衡量人们做事的准绳，以规来定人们做事的分寸。然后定以罪责，加以宣扬，如此人们才知道哪些事可以做，哪些事不能去做。”

秦秉中一口气说了很多，傅小官对文行舟的了解通过这一席话有了初步的概念。

这人……当真了不起！

他已经超越了这个时代的圣学，开创了一个崭新的局面，如果他的这一学术能够在武朝得到推广，那么武朝就是这个历史上从人治转为法制的第一个国家。

对于文行舟个人来讲，他已经站在了一个新的高度，对于武朝这个国家来讲，它必然走在别的国家的前列！

“你问文行舟所为何事？”

“是这样，明年寒食节武朝文会我要去一趟，听闻文行舟是武朝大儒，想必会遇见，所以了解一下这个人。”

“哦……”秦秉中微微颔首，沉默片刻说道：“你若是见了他，替我带一句话给他。”

“秦老哥您讲。”

“就说……经过这些年的思索，我认为他是对的，如果他已有著书，请他带一本给我看看。”

……

一番长谈至酉时，天色已晚，傅小官和董书兰告别了秦秉中，返回了董府。

路上董书兰问起了秦秉中的那番话，“秦老既然认为那文行舟是对的……这岂不是对虞朝的圣学体系产生了极大的冲击？”

“历史总是往前的，当历史发展到一定程度，这圣学就需要跟着进步。事实上我也认为文行舟的观点是对的，只是……依然不完善。”

董书兰就觉得奇怪了，这么新奇的观点你仅仅一听就觉得不完善？

“那你倒是说说如何才是完善的？”

傅小官笑了起来，“我若说君权神授本就不对，你会不会去告发我呀？”

董书兰瞪了他一眼，“净瞎说，你这思想很危险，可万万不要说出去。”

“哎……我知道啊，所以呢，这种著书立说之事，我是没那胆子的。”

回到董府董康平已经在家，见傅小官和董书兰回来便招了招手，两人走了过去，在董康平的下首坐下。

“那件事陛下的意思就你们俩去完成，所有的银钱不经由户部，而是通过书兰向你家里付出去。但是不能一次性向书兰的户头上注入过多的钱，所以你傅家前期得垫付，这事儿你得有个底。”

傅小官顿时就不乐意了，哪有这样做生意的？

董书兰不明所以，看向了父亲，董尚书简略的将事情给董书兰讲了一番，董书兰也不乐意了，这是国家的事，凭什么让傅家来垫付？

那可是一大笔银子，且不说傅家拿不拿得出来，万一这中间出个啥岔子，傅家岂不是赔了夫人又折兵？

董康平看着傅小官也很无辜啊，“这是你给陛下的建议，你想想，若是大笔资金流向了书兰的户头，这有心人一查就知道是怎么回事。现在陛下的意思是通过挺美，将这些钱分批的转入书兰的户头，这就没有人会去注意了不是？”

而董康平没有说出来的是——国库的库银在安排完了明年必须花销的那部分之外，已经不足以支付这一笔钱了！

这特么的，果然是搬起石头砸了自己的脚！