“也只是看似如此。”张斐道。

叶祖恰又问道：“那横征暴敛呢？法制之法是否允许横征暴敛？”

“你们怎么看？”张斐问道。

蔡卞摇摇头道：“应该不被允许的。”

张斐问道：“为什么？”

蔡卞道：“依老师方才所言，税法在法家之法下，征缴多少都是合法的，只因为维护的君主和国家利益，但法制之法是考虑到个人权益，那么税法在法制之法下，必然要充分考虑个人权益，自然也就不会出现横征暴敛。”

“你说得比我想象中的还好。”

张斐很满意地点点头。

蔡卞都快哭了，如果他没有记错，这是张老师第一次夸他。

不容易啊！

其余学生也非常羡慕地看着他，仿佛这小子中了进士一般。

许芷倩看在眼里，当即忍俊不禁，他夸你一句，至于这么激动吗？

张斐又道：“除此之前，还有几个次要原因可能可以阻止横征暴敛，首先，横征暴敛的主要原因就在于国家穷，需要钱。

就拿我朝来说，我朝收税成本，那是极其巨大的，如今朝廷是在想尽办法节省收税成本，如果人人认为交税是为了捍卫自己的权益，这部分成本就能够省去许多。

而且交税的人多了，税收就变多了，财政出现问题的几率是不是变小了。

再来，当百姓有这个意识，当遇到外敌这种特殊情况时，他们可能会愿意承受更高的税，因为他们会有这种意识，这也是在保护自己。”

王安石突然笑道：“你这纯属白日做梦，就算是法制之法，有些豪绅强人，他们也不会老老实实交税得。”

张斐道：“基于法制之法，他们一定会想尽办法不交税的，这是可以理解的。”

王安石道：“为何？”

张斐道：“根据我们方才所论，在法制之法之下，交税是百姓捍卫个人正当权益的一种体现，他们有这种需求，而那些豪绅强人，他们又不需要官府，也不需要朝廷，他们自己就可以保护自己，他们甚至都可以自立为！”

赵顼笑问道：“自立为什么？”

“呃没什么？”张斐讪讪一笑，又郁闷地看向王安石。

王安石却是恍然大悟，一拍大腿：“你这么解释，我就完全明白了，不虚此行，真是不虚此行啊！”

在场不少人当即哆嗦了下，你这么说的话，这不交税，就等于是有造反的能力，你这是什么鬼法制之法，你这是坑人之法啊！

昨晚出了一身汗，今天感觉精神好多了，昨天说码八千，结果上一章就只码了五千多字，所以这一章再码五千，算是补上一章的字数吧。

抱歉！抱歉！

民与刑

随着深入的探讨，大家是越来越认同富弼所言，这法制之法里面的确蕴含着一种全新的思想。

什么是思想，就是要能够解释一切事物的关系。

对于税收而言，法家依靠是权势，以君王的赏罚，来督促百姓趋利避害；儒家在权势中，添加了仁义，以德治来教化百姓，而法制之法则是多了个人权益。

前二者都是从君主与国家的角度出发，但后者更多是要突出个人。

相比起来，法制之法显然是要更加复杂。

因为只维护一个团体，怎么也比维护两个团体要容易得多，关键这两个团体还有着千丝万缕的关系。

大家是明白了，但又更迷茫了。

蔡卞问道：“老师，你说《宋刑统》的律例归法家之法，故使百姓畏惧，那如果依法制之法的话，又该如何修订条例？”

大家也都迷茫地看向张斐。

是的。

你说得很有道理。

但可行性呢？

自古以来，所有的律例，都是维护君主统治，要凸显个人利益，必然是修改律例，这是没有先例的。

富弼之前就想到这个矛盾，宋刑统从字面上来说，就是用刑罚统治，这肯定与法制之法是矛盾的。