这你们真心想多了，皇帝怎么可能将税权给让出来。

就道理而言，税法也应该是属于三司、中书门下，绝对是属于朝廷政令。

这不属于立法会的职权。

司马光道：“根据法制之法的理念，是要捍卫百姓的正当权益，能否立法给百姓提供保护。”

富弼沉吟少许，“我们只能针对偷税漏税的刑罚进行修改，但这也不可轻易修改，如果司法威慑不到百姓，那么许多人就会有恃无恐的进行逃税，这会增添官府的负担。”

文彦博皱眉道：“如此说来，司法和立法都无法阻止王介甫肆意妄为？”

富弼捋了捋胡须，“我目前能够想到的，就是通过立法划分出免税户来。”

“免税户？”

司马光、文彦博异口同声道。

富弼点点头：“以前的免税户是根据民户等级来划分的，但是法制之法的理念是捍卫个人正当权益，其中是不分等级的，那么人命自也属于个人的正当权益。

如果一个人的收入只够他活下去，在这种情况，如果还让他们交税，那么将是侵犯他们的个人正当权益。

而且历史上大多数的官逼民反，也就是竭泽而渔，强行收税，以至于将百姓逼上绝路，故而引发动乱，这也严重伤害了国家和君主的利益。

基于此，我们是有充足的理由对此进行立法。”

司马光点点头道：“还记得张三的第一堂课，他将法制之法和儒家之法那条线画在上面，而法制之法那条线则是在其之下，只要不触碰法制之法这条线，法制之法将无权干预儒家之法和法家之法。”

富弼呵呵笑道：“看来张三的教育之法，更令人深刻。”

文彦博道：“但是王介甫在文章提到的一点，也有其道理，差役法的弊病，使得百姓宁可自残身体，也要取得下五等户的身份，躲避衙前役，从而使得百姓种田积极性不高，贫户一年多过一年。如果设免税户，只怕会使得这种情况会变得更加严峻。”

富弼道：“这只能将免税户设到足够低，我甚至认为王介甫也不可能会去突破这条底线，这只能是防止官员以此为由剥削百姓。”

司马光道：“但是判定免税户，这也会给官府带来许多负担。”

富弼道：“这就要配合公检法才能执行，法制之法只是给予百姓保护自己正当权益的权力，但是这个权力必须要在公检法下才能够得到较好的执行。”

司马光苦恼道：“但是这公检法也得是由人去执行，我必须得让那些道德品行上佳，且志同道合的官员去执行法制之法，如范纯仁、苏轼，我不可能直接下令，将地方的司法改为公检法。

目前大多数地方官府，都是吏在办事，而那些吏是不拿俸禄的，继续让他们来执行公检法，只会让公检法毁于一旦。”

他也真是有苦难言，其实朝中许多官员都质问他，你的司法改革，改了半天，外面也就两个试点，一个登州，一个扬州。

而且你也只派两个检控官过去。

这能监督新政吗？

其实公检法具体的框架都已经成型，再加上法制之法，那就是如虎添翼。

但是司马光又是那种非常传统的儒家学派，他对于官员道德层面是看得很重，对于用人方面真是慎之又慎。

富弼点点头道：“不错，警察能够取得成功，其中一个原因，就在于他们是能够拿到稳定的收入，而不需要去盘剥百姓，维持自己的生计。”

说到这里，他又安慰司马光道：“慢慢来吧，以免得不偿失。”

相国寺。

只见一个身披红袈裟的白须老僧快步走向西北角落里面的一个菜园。

来到菜园门前，门口两个小沙弥立刻行以佛礼，“住持。”

这白须老僧正是相国寺的住持慧明，

慧明道：“止诤可在？”

两个小沙弥相视一眼，又瞧了眼慧明。

慧明闭目一叹：“一刻钟后老衲再来。”

“是。”

慧明前脚刚走，立刻就有一个小沙弥反身入得菜园内。

过得少许，但见一顶轿子急急从院内行出。