大家齐齐摇头。

“当然不能。”

张斐笑着点点头，道：“这就是法家之法失败的原因之一，法家之法妄图用律法来规范一切行为，但是这怎么可能，每个人的思想、信仰、学问都是不一样，每个人心中是非善恶也会存在差别的，比如说说谎，大家都知道说谎是不对的，但很多人认为一些谎言无伤大雅，更多是需要道德来约束，而不是刑罚。法家之法就妄图挥舞整条黄河，为己所用，但这显然是不可能的，儒家改变了这一点，因此也笑到了最后。”

这番解释，到时引得不少士大夫频频点头，这个解读倒是挺新颖的。

关键还是张斐在夸儒家之法。

张斐又道：“那我们平时一般是怎么利用黄河得，挖渠灌溉，挑水洗衣，我们只是用其中的一点点去解决问题，而不是挥舞起整个黄河，对不对？”

众人直点头。

“那么我们也可以从这个角度来解释我们的《宋刑统》。”

张斐又在木板上画了一个瓶子，“我们从儒家思想中，取一点，装入这瓶中，就形成我们的《宋刑统》，能否理解？”

大家齐齐点头。

张斐道：“那么你们认为，在执法过程中，是这个瓶子重要，还是里面的水重要？”

“啊？”

大家又傻眼了！

这个思维跳跃，可真是令人摸不着头脑，没有脉络的，这瓶子是怎么回事？

张斐见大家都不回答，于是问道：“这个问题很难吗？”

“水！”

“当然是水！”

一些如梦初醒的学生赶紧开口，表现表现。

张斐偏头看过去，“李四。”

“来了！”

只见李四端着一个托盘上来，托盘上面放着两个瓶子，其中一个瓶子与木板上画得差不多，而另一个则是比较圆的。

张斐先是拿起托盘上那个与木板上图案像似的瓶子，“假设这个瓶子，就是木板上的瓶子，里面盛着的水是儒家思想，代表着宋刑统。”

说着，他将水倒入那个比较圆的瓶子里面，然后又问道：“宋刑统有没有发生变化？”

不少人摇头，但也有不少人点头。

张斐问道：“摇头的能说说根据吗？”

一人立刻道：“水还是那么多，也是方才那瓶里的水，所以没有变化。”

张斐又问道：“点头的能说说自己的根据吗？”

“水的形状发生了变化。”

“不错。”

张斐道：“虽然水的多少，没有变化，但是水的形状发生了变化，因为水无常形，所以你们认为法也可以无常形吗？”

“呃。”

“嗯？”

“不能。”

一众学生是满脸困惑地摇着头。

其实他们不太懂，只是他们的常识认为法好像不可以无常形。

张斐问道：“为什么不能？”

“！”

回答他的是一片沉默，包括四小金刚也是茫然地望着张斐。

张斐又看向那些士大夫。

不少士大夫选择躲闪，也有些士大夫鼓着眼看着张斐，我又不是你的学生，你看我们作甚？有能耐咱们开一场辩论大会。

张斐等了好一会儿，才道：“假设一个好汉，得知一个农户被一个大地主用诱骗的手段，签下一份高利贷契约，逼得农户是卖妻卖儿，于是这个好汉锄强扶弱，杀得这个大地主，并且将这大地主的财富，全部散于被大地主剥削的百姓，这个好汉违不违法？”

叶祖恰道：“当然违法！”

张斐声色并茂道：“但是他所做的一切，都完全符合儒家道德观，锄强扶弱，乐善好施，完美无缺。”

“但是杀人了，如果不是自卫，那就是违法。”蔡卞回答道。