于元代至正年间，即公元1351年烧造。

这对花瓶是现存最重要的青花瓷样品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。

两只瓶子上的纹饰基本一致，只是局部有些差别。

一只瓶子颈部有楷书铭文“信州路玉山縣順城郷德教里，荆塘杜奉聖弟子張文進喜捨，香炉花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安，至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿胡浄一元帥打供”。

其瓶颈部绘有一鸾一凤，鸾尾如火焰卷曲。

鸾首在下，做向下俯冲飞翔状，凤尾有三条翎羽，犹如飘带，凤首在上，做向上飞翔状。

瓶身绘蛟龙一只，龙首、龙身皆向左，呈现一种疾行状，龙嘴大张，凶恶威猛无比。

另一只瓶子颈部也有楷书铭文“信州路玉山縣順城郷德教里荆/塘杜奉聖弟子張文進喜捨香，炉花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月吉日捨。星源祖殿胡浄一元帥打供”。

瓶颈部也绘有一鸾一凤，不同于另一瓶的是。

鸾、凤皆做向上飞翔状。

瓶身所绘的蛟龙龙首向右，龙嘴微开，较之另一瓶上的蛟龙似乎温和一些。

上世纪五十年代末，米国人波普博士发现了这对象耳瓶。

并以这对“至正十一年”铭文的象耳瓶为“标准器”，对包括伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆、巴黎卢浮宫、纽约大都会、伊朗艾斯迪尔寺博物馆和土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的神州青花瓷，进行排比分析。

当时查找到七十四件特征相同的青花瓷，认定这对象鼻瓶是瓷都景德镇同时代产品，并称之谓“至正型”青花。

他的这一重大发现，使得元青花瓷器成为公认的事实，并将青花瓷器的鼎盛时期提前了一个朝代。

他发表的《神州十四世纪青花瓷》论著，震惊了全世界。

神州考古界也派出专家考证了这些瓷器，并确认了波普博士的论证，从此神州教科书中将青花瓷的认证提前到了元代。