而谈到岛国的古风，不得不谈及的一点便是岛国的剑道。

无论你信不信：岛国是在很久远的年代里，曾是华夏国分离出的一支军队繁衍发展而来的国家。抑或他们的剑道起源最开始是领悟于炎黄的剑术而创。这些事都不是我们所应该关注的东西。

论体系化，岛国的剑道恐怕是最为体系的了，或者说是最为系统的。

因为岛国人的剑道分了很多流派，流派与流派的竞争非常的激烈，而在这种激烈的竞争下，他们又互相学习促进，从而在日复一日，年如一年的时间流逝中，逐渐地演变为了一个民族的财富。这就是岛国的剑道。

华夏国使得世人见识到了武术这种东西，而国外友人也会微笑地将炎黄人心中的武术称之为——功夫。

可是如果谈剑道，说剑术，那么世界上的人首先想到的不是华夏国这个武术之乡，而是岛国。

为什么？因为剑道是跟岛国这么一个国家的名字相联系在一起的，他们的人将之视为一种瑰宝一般守护，这是他们的财产。单从岛国本土上千的剑道武馆就可以看出，他们对于剑道的重视程度。而这，华夏国比不了。即便华夏国不乏剑术大师，即便华夏国可能是剑术这种玄乎的东西的发源地，但是重要的不是以往，而是现在。

在一条较为寂静的街道上，一个中年男人牵着一条小黄狗散着自己的步，他须发有点白色掺杂。

这是岛国的一条很普通的街道，而这一天也是岛国的很寻常的一天的下午。

你看这个男人的面相，会觉得他不是一个遛狗的人才，因为长得严肃的人，遛狗起来，显得有点怪异。可是他牵着狗散步时的放松姿态，又会让你觉得这个男人很温柔，他穿的是"夹板拖"，这当然是炎黄人的叫法。

时而有几个同样牵着狗儿的老男老女对着这个男的打招呼，对视一笑，而后又"分道扬镳"，各走各路。

如果有学生经过看到这个男人的话，相信一定不会对其身份感到陌生。

因为他叫流木川岛，一家剑道武馆的馆主，也是三百剑道弟子的老师，用古语来说的话，那就是师傅。只不过在岛国，师傅这东西往往是要被"老师"这一名词所取代。即便有时候，此"老师"非彼"老师"，但是作为弟子的岛国人还是喜欢称老师，而不是叫"师傅"。

流木川岛是这附近一带很有威名的人，他实力强悍，正义感很强，有时候没事就会去找那些街头小混混的麻烦。所以一些学生对他是既畏惧，又可恨。

不过，这不是流木川岛需要去注意的，他对自己的实力有着充分的自信，相信那些小屁孩在他手中翻不出什么大浪，而事实证明，也的确如此。一些家长还特意将自己的孩子交到他那里去学习剑道。

三百指的是是其门下道馆的弟子，而不是所有的弟子，如果将附近或者是远处交学费来学习剑道的小娃娃也算上的话，那么数量肯定是要更加庞大的。

就在阳光照耀得已经发黄，到了黄昏的时候，流木川岛停下了自己的脚步。

他是往自己的道馆走的，这个时间段是他遛狗完毕，回家的时候，只不过这次却出乎意料的，他的一个弟子穿着练习服匆匆忙忙地朝他赶来。

"老师，老师。"那弟子用的日语，语气挺急切，似乎发生了什么了不得的大事。

这一幕使得流木川岛很是不喜。他经常教导自己的弟子，学习剑道，首重心境，只有"心静"了，那么才能领悟先辈的剑道奥义。而看到自己的弟子那副焦急的样子，他首先想到的是自己平时的教育都白费了，而后却也在内心中想到了某种可能，意识到有大事不妙。

果不其然，流木川岛止步等着自己的弟子来到眼前的时候，那弟子气喘吁吁的说道："老师，有???有人来踢馆。"

这句话打消了流木川岛的最后一丝猜测，事实与他想象的有一点出入，但本质是一样的，那就是有人来捣乱。

作为在附近一带很有盛名的一家剑道武馆的馆主，流木川岛有着他的骄傲，正如他不允许别人在他的势力范围内建立道馆跟他抢弟子一样，这是一个外表看似有点大家风范，但是骨子里也不是一个如何大气、大方的人物。甚至有时候这还是一个锱铢必较，有仇必报的人。只不过他一般的小仇不报，大仇才会出手。比如有几个混混趁他道馆的高手不在的时候前来捣乱，又比如他的弟子受人欺负，他都是会前去报仇一番的。

对于这样的人，正应了炎黄古语的一句话"有仇不报非君子"，显然流木大师是一个真君子，而且还是一代大家君子。

"八嘎，谁敢来我流木的道馆撒野，真是不知死活。"他说这句话的时候，有戾气冒腾，手中牵着的黄狗都被他忽然的一声大吼吓了一跳。

"老???老师，来人是两个炎黄人。"弟子恭敬回答，很是小心翼翼。