第六百一十六章虽远必揍（上）

元霸像个苦逼的打工仔，窝在西伯利亚地下继续为了他主神品阶的稳固不断地和那些驳杂的信仰之力做斗争。如果他稍微偷懒一会，那些信仰之力就会有暴动的危险。所谓信仰之力暴动，就是没有得到回报的诉求被诉求的主人大规模的恶意收回，这是非常严重的事情。

真要是到了那个地步，元霸的主神品阶还会倒退回去。而且还会导致元霸的伤势急剧恶化。

这就是元霸为什么只需要愿力，而排除信仰之力的根本原因。这一次因为丁越凡捣鬼，他损失了大量的愿力，导致了冲击主神品阶瓶颈差点失败，让他对于丁越凡已经恨之入骨，两人的仇恨更加不可化解了但是，对于丁越凡来说，他在乎吗？这小子从来就是对方越强，他越坚定。看谁最后能干gan死谁。

丁越凡在自己的世界里，正在听无花给自己讲述另外两处元霸收集愿力的地点和元霸分身的情况。

他的大罗天仙后期顶峰已经稳固了。只差半步，就可以进入大罗金仙初期。可惜，那种愿力的需求也是十分巨大的。这就让他对元霸的那些愿力更加垂涎三尺了。

无花虽然足不出户，但是，他了解到的东西让丁越凡大大吃了一惊。原来除了华夏本土，元霸在印度次大陆也拥有大约三分之一的愿力来源！

这也难怪，印度可是世界第二大人口国家。不过，丁越凡可是知道，这个国家的主要宗教不是佛教，而是印度教、伊斯兰教和锡克教，佛教要排在后面了。

丁越凡曾经去过印度，去过孟买，他虽然没有亲眼看遍孟买的那些宗教寺庙和教堂，但是，他的神识中也留有那些香火旺盛的佛教寺院、美丽的各个教门的庙堂、清真寺和修道院乃至拜火教教堂、神道教和大同教庙的印象。他知道，这里甚至还有著名的亚美尼亚教堂。

不仅是孟买，整个印度次大陆都遍布着各种宗教的道场，其中最宏大的就是印度教、清真寺和锡克教。在这个一百多个民族的国度里，他们信仰的宗教也都不同。只是印度教的信徒达就到了百分之八十三。这是一个恐怖的数字。

而元霸，他居然控制了全部印度教的信众输出的愿力，和其他宗教的大部分愿力。从这一点来说，丁越凡远远没有元霸那样心狠手辣。

无花介绍给丁越凡的两个人，其实是两个元霸的分身载体，他们都是华夏的和尚。不过，都是后来才成为的和尚。一个叫做无叶，他是在孔雀王朝的时候，就被元霸抓到了印度，距今已经超过两千多年了。另一个叫无根，他被抓走的时间稍晚一些，是在笈多王朝时代初期。

不过，他们俩分工不同。

无叶现在负责收集的是印度教信众的愿力，而无根收集的那些其他宗教的信众愿力。其实，两者收集到的愿力从总量上差不多。自然，在收集愿力的同时必须附带那些更多的信仰之力。

因为，印度教剔除了信仰之力之后的愿力和其他宗教合起来得到的愿力几乎是一样的。这是因为这些比较小众的宗教更加能够凝聚人心，他们的信众诉求要少于愿心。

无花道：“主人此去要当先告诉两人他们可以立刻进入主人的世界和我等欢聚，再让他们明白，要是不进入主人的世界，元霸被断掉愿力来源之后会发疯般地报复。他们的生死堪忧。”